محمدی مهدی كێیە؟ئایا محمدی مهدی هیچ بنەمایەكی ڕاستی هەیە؟..سەبارەت بە (داعش) و پەیوەندی بەمحمدی

الحمد لله رب العالمين والصلاه‌ والسلام على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين.

خوای گەورەسەبارەت بە پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم دەفەرموێت {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} واتە: (قسەو گوفتاریشی لەئارەزووبازی و هەواو هەوەسەوەنیە. ئەمەی كەڕایدەگەیەنێت تەنها نیگاو وەحی خواییە)

شتێك هەیە لەجیهانی ئیسلامیدا لەسەر زاری مسوڵمانان بڵاوە و باسی لێوەدەكەن (محمدی مهدیە)
محمدی مهدی كێیە؟
ئایا لە قورئانی پیرۆز باسی لێوە كراوە؟
ئایا محمدی مهدی هیچ بنەمایەكی ڕاستی هەیە؟ ئەمانەو چەند پرسیارێكی تریش.

محمدی مهدی هەمیشە بێباوەڕەكان بە ئەفسانەیان داناوە و بیرو باوەڕی مسوڵمانانیان بەگەڵتەجاڕ وەسف كردوە بەڵام بۆ ئێمەی مسوڵمان هەمیشە ڕاستە قینەیەوە و وەكو ڕۆژی ڕوناك لێمان دیارە كە ڕۆژێك دەگاتەلامان و ڕاستیەكان دەسەلمێنرێن و ڕووڕەشی بۆ بێباوەڕان دەمێنێتەوە

هەرچەندە لەقورئانی پیرۆزدا باس لە (محمدی مهدی) نەكراوە بەڵام ئەمە مانای ئەوە نیە كە باسی محمدی مهدی بخەینە لاوە و پشتگوێی بخەین چونكە زۆر نیشانە هەیە لەقورئانی پیرۆزدا باس نەكراوه و ئاماژەی پێنەكراوە,
بەڵام لەفەرموودەدا باس كراوە و جێگیریش بوە جا مادام جێگیر بوە كەواتە لەئاینیش دا جێگیرە , چونكە خوای گەورەسەبارەت بە پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم دەفەرموێت {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} واتە: (قسەو گوفتاریشی لەئارەزووبازی و هەواو هەوەسەوەنیە.
ئەمەی كەڕایدەگەیەنێت تەنها نیگاو وەحی خواییە)
كەواتە پێغەمبەری خوا صلی الله علیه وسلم هیچ شتێك لەخۆیەوە ناڵێت و هەمووی لەخواوەیە.

پەنجا فەرموودە دەربارەی محمدی مهدی هاتوە بەهەر سێ جۆرەكەیەوە (حسن , ضعيف , منجبر)

هەرلەگەڵ بڵاوبونەوەی ئاشوبوو زوڵم و ستەم و نەمانی دادپەروەریدا خوای گەورە كەسێك دەنێرێت بؤ ڕاست كردنەوەی ئەو سەردەمە و گێڕانەوەی ئاشتی و عەدالەت.

زۆرێك لەمسوڵمانان بەتامەزرۆییەكی زۆرو لەبەردەم دەرگای چاوەڕوانی وەستاون و ئاخۆ كەی یاری چاوەڕوانكراوییان دێت و كۆتایی بەزوڵموو ستەم بێنێت و ئاشتی بۆ مسوڵمانان بگێڕێتەوە

هەموو سەردەمێكیش زوڵموو ستەمی تێدا دەكرێت و هه تا كو چەرخی ئەم ژیانە بەرەو پێشەوە بچێت زوڵموو ستەم زۆر لەسەرمسوڵمانان زیاد دەكرێت هەربۆیەش
ئەگەر تەنها ڕۆژێك تەمەنی سەر زەویش مابێت ئەوە خوای گەورە درێژی دەکاتەوە تا ئەم پێشەوا دادپەروەرە سەرکردایەتی مسوڵمانان بکات و ، سەرجەمیان لەژێر ئاڵای یەک خواناسیدا کۆ دەکاتەوە، وەك لەم فەرموودە پیرۆزەدا ئاماژەی بۆ کراوە!.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلَازِلَ ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا ، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا ، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ ، يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحًا ” ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا صِحَاحًا ؟ ، قَالَ : ” بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ ” ، قَالَ : ” وَيَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِنًى ، وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ ، حَتَّى يَأْمُرَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي ، فَيَقُولُ : مَنْ لَهُ فِي مَالٍ حَاجَةٌ ، فَمَا يَقُومُ مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ ، فَيَقُولُ : أنا ، فيقول : ائْتِ السَّدَّانَ ، يَعْنِي الْخَازِنَ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ الْمَهْدِيَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَالًا ، فَيَقُولُ لَهُ : احْثِ حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ فِي حِجْرِهِ وَأَبْرَزَهُ نَدِمَ ، فَيَقُولُ : كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ نَفْسًا ، أَوَعَجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ ؟ ، قَالَ : فَيَرُدُّهُ ، فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : إِنَّا لَا نَأْخُذُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ ، فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ ، ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ ، أَوْ قَالَ : ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهُ ” .(حديث حسن ، رواە أحمد في المسند ورجالە رجال صحیح).
واتە:لە ئەبو سەعیدی خودریەوە (خوای لێ ڕازی بێت) دەگێڕێتەوە کەوا پێغەمبەری خوا(صلی الله علیە وسلم) فەرموویەتی: مژدەتان دەدەمێ بە مەهدی لەناو ئوممەتەکەمدا دێت و لەکاتی ناکۆکی نێوان خەڵکی و بومەلەرزەدا دێت ، زەوی پڕ دەکات لە ڕاستی و دادپەروەری ، وەك چۆن پڕ ببو لە زوڵم و ستەم،لێی ڕازی دەبن دانیشتوانی ئاسمان و دانیشتوانی زەوی،پارەو سامان بە ڕێکی دابەش دەکات،پیاوێك ، وتی: ڕێکی چۆنە؟،فەرمووی: بە یەکسانی لە نێوان خەڵکی دا ، وە فەرمووی: خوای گەورە دڵی ئوممەتی محمد (صلی الله علیە وسلم)پڕ دەکات لە دەوڵەمەندی و، داد پەروەریەکەشی هەموویان دەگرێتەوە، هەتا بانگ دەرێك بانگ دەکات ، کێ پێویستی بە پارەو سامانە؟، هیچ کەسێك لە خەڵکی هەڵناستێت و ناچێت بەدەم ئەو بانگەوازەوە ، بێجگە لە یەك پیاو نەبێت و، دەڵێت: من ، ئەویش پێی دەڵێ: بڕۆ بۆ لای خەزنەدارو پێی بڵێ: مەهدی فەرمانی پێ کردویت پارەم بدەیتێ ،ئەویش پێی دەڵێ: هەڵی ڕێژەو هەتا کاتێك دەیکاتە کۆشیەوە ئەویش پەشیمان دەبێتەوە و، دەڵێت: من پیسکەترین کەسی ئوممەتی محمد (صلی الله علیە وسلم) بوم و ، وتی: دەیگێڕێتەوەو ، ئەوانیش لێی وەرناگرنەوەو، پێی دەڵێن : ئێمە کە شتێکمان بەخشی وەری ناگرینەوە، بەو جۆرە لەناوتاندا دەمێنێت حەوت ساڵ یان هەشت ساڵ یان نۆ ساڵ، پاشان هیچ خێرو خۆشیەك نامێنێت لە پاش ئەو،یان وتی: هیچ خێرێك لە ژیاندا نی یە پاش ئەو!.

محمدی مهدی ناوی (موحەممەدی كوڕی عبدالله ی حەسەنی عەلەوییە) لەئالوبەیتی پێغەمبەرە صلی الله علیە وسلم لەنەوەی (فاطیمەیە) ڕەچەڵەكی دەگەڕێتەوە سەر (حەسەنی كوڕی عەلی) ڕەزای خوای لێبێت.

(ئیمامى عه‌ لى له‌ پیغه‌ مبه‌ ره‌ وه‌ ده‌ یگێریتوه‌ درو دى خوداى لى بیت(المهدى من اهل البیت یصلحه‌ الله‌ فى لیله‌),رواه‌ ابو داود ابن ماجه‌ حاكم وقال الالبانى ێحیح ێحیح جامع الێغیر(6_22)

واته‌ مه‌ هدى له‌ ئال و به‌ یتى منه‌و خواى گه‌وره‌ له‌ شه‌ویكدا ده‌ یره‌ خسێنێت.

ناوی محمدی مهدی هەروەكو ناوی پێغەمبەرەو ناوی باوكیشی عبدالله یە وەكو ناوی باوكی پێغەمبەر.
خوای گەرە پشتگیری محمدی مهدی دەكات بەكەسانێك كە ئاڵای ڕەشیان پێیە و لەڕۆژهەڵاتەوە واتە لەخۆراسانەوە دێن و محمدی مەهدیان لەگەڵ دایە بەپێی ئەم فەرموودەیە
(سه‌ وبان )ده‌ لیت(اذا رایتم الرایاتم الرایات السود قد اقبلت من خراسان,فاتوا ولو حبوا على ثلج) رواه ابن ماجه‌ وحاكم هذا صحیح على قول الشیخین.وقال ابن كثیر(هذا اسناد قوى صحیح فى (نهایه‌ الفتن والملاحم)

هەندێك فەرموودە ئاماژە بەوە دەكەن كە دەركەوتنی (عیسا) علیه سلام هەرلەسەردەمی محمدی مهدی دەردەكەویت وەك و لەم فەرمودەیەدا كەجابر دەیگێڕێتەوە پێغەمبەر صلی الله علیە وسلم فەرمویەتی :
(ينزل عيسى بن مريم , فيقول أميرهم المهدي : تعال صل بنا , فيقول : لا إن بعضهم أمير بعض , تكرمة الله لهذه الأمة)

سیفەتە ڕواڵەتییەكانیشی
پێغەمبەر صلی الله علیە وسلم فەرمویەتی (أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلماً وجوراً يملك سبع سنين)

واتە :نێوچەوان پان و لووت درێژە سەرزەوی پڕ دەكات لە دادگەری وەك و چۆن پڕ كرابوو لەستەموو حەوت ساڵ فەرمان ڕەوایی دەكات پێشەسەری لەپێشەوە بێ مووە یان نێوچەوانی پانە لووتی درێژەو نووكی باریكەو لارییەك لەناوەڕاستی هەیە بەڵام لوت تەپیو نییە.

سەبارەت بەوەی گومان بكەین لەكەسێك كەئایا ئەو كەسە محمدی مەهدیە یان نا؟

ئەگەر چاوێك بە مێژوودا بخشێنیین دەبینین زۆرن ئەوانای لەڕابردوودا خۆیان بە محمدی مەهدی ناساندووە یان خەڵك بە محمدى مهدییان ناساندون و خەڵكیش هەبوە باوەڕی پێكردوون و شوێنیان كەوتون وەك (محمد بن عبدالله بن الحسین بن علی بن ابی طالب , المختار بن عبید الپقفی ,عبدالله بن میمون القداح , ابن تمروت , محمد بن عبدالله القطانی ,محمد بن احمد بن عبدالله السودانی ……….) بەڵام هیچی ڕاست دەرنەچوو یان كەوتبونە هەڵەوە یان (كذاب) دەرچون. ڕاستی دەركەوتنی محمدی مەهدیش كاتێكە كەخۆی ناناسێتەوە و نازانێت كە ئەوە وەك پێشتر ئاماژەمان پێدا لەبەینی (ڕوكن و مینا ) ئاشكرا دەبێت كە ئەوە نە ك لەجێگەیەكیتر و لەوڵاتێكی تر.

جائەگەر كەسێك ناسراو بو وە بەلامانەوە لەخواترس بوو ئیماندار بوو وەناویشی محمد بوو ناكرێت بڵێین ئو كەسە (محمدی مهدیە) ئەمە نابیتە بەڵگە لەسەر دەستنیشانكردن و ناسینەوەی بەمحمدی مهدی
چونكە ڕەنگە بكەوینە هەڵەوە و سەرەنجام بەهاوشێوەی ئەوانەی پێشخۆمان بچین كەواتێگەیشتبوون محمدی مەهدیەو ڕاستیش دەر نەچو ئەوەی لەسەر ئێمەیە دەبێت چاوەڕێی ئەو ڕۆژەبكەین تاوەكو لەشاری مەكەی پیرۆز دەردەكەوێت و لەلایەن كۆمەڵێك مسوڵمانەوە دەناسرێتەوەو بەیعەتی پێدەدرێت ئەوكاتە بۆ هەموو عالەمی ئیسلامی ئیسپات دەبێت و ڕاستییەكە ڕوون دەبێتەوە.

بەگوێرەی فەرمودەكەی پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم كەئەمە دەقەكەیەتی (عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يكُونُ اخْتِلافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَارِبًا إِلَى مَكَّةَ، فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ. فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ. وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ. فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ. ثُمَّ يَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ وَذَلِكَ بَعْثُ كَلْبٍ، وَالْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ. فَيَقْسِمُ الْمَالَ وَيَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُلْقِي الْإِسْلامُ بِجِرَانِهِ فِي الْأَرْضِ. فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ». وفي رواية أخرى تِسْعَ سِنِينَ. سنن أبي داود (4\107
محمدی مهدی خەڵكی *(مەدینەیە)* و هەڵدێت بۆ مەككە پاشان كەسانێك بەزۆر دەیبەنە نێوان ( ڕوكن و مەقام ) و بەیعەتی پێدەدەن, كەواتە لێرە محمدی مەحدی دەناسرێتەوە و خەڵكی بەیعەتی پێدەدەن بۆیە ڕەوانیە ئێمە لەئێستاوە لەجێگەی خۆمانەوە كەس دەستنیشان بكەین بە محمدی مەهدی و پێداگری بكەین لەسەری بڵێین ئەوە خۆیەتی
كەواتە خەڵكی مەدینەیە و خەڵكی وڵاتێكی ترو شارێكی تر نیە.

سەبارەت بە (داعش) و پەیوەندی بەمحمدی مەهدیەوە.
داعش ئەوڕیخراوە بوو كەلەناوجەرگەی ڕوداوەكانی سوریا دەركەوت و دوای ماوەیەك پەرەی سەند و هێرشی كردە سەر چەند ناوچەیەك و توانی چەند ناوچەیەك دەست بەسەردا بگرێت خاڵی هەرە بەهێزی ئەم ڕێخراوە بۆ بەهێز بوون و زیاتكردنی ژمارەی سەربازەكانی ڕاكێشانی مسوڵمانان بوو لە ژێر ناوی ئیسلام و جیهاد و ئاڵای پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم .
شیعاری ئەم ڕێخراوە گەڕانەوەی حوكمو شەریعەتی ئیسلامییە ئەم ڕێخراوە بەوتەی ئەندامەكانیان لەسەر حەق دەجەنگن و هەندێكیشیان دەڵێن ئێمە نیشانەكانی دەركەوتنی محمدی مهدین و ئەو فەرموودەیەی كەباس لەسەركەوتنی محمدی مهدی دەكات لەسەردەستی ئاڵا ڕەشەكان ئێمەین و ئێمە سەری دەخەین.

ئەم ڕێخراوە تائێستا یەكێتی زانایان و عولەمایان دانیان بە كارەكانیاندا نەناوە وهەموو لایەنە ئیسلامیەكان بەرپەرچیان دەدەنەوە تەنانەت زۆرێك لە ڕێخراوە توند ڕەوەكانیش ئەوانەی لەژێر ناوی ئیسلام كاردەكەن كارەكانیان بەنادروست و دوور لەشەریعەتی ئیسلامی دەزانن.
ئەوكارانەی كە ئەم ڕێخراوە ئەنجامی دەدات بەڵگەیەك و دەقێكی ئیسلامی بۆ دێنێتەوە و دەڵێت ئەمە بەڵگەی ئێمەیە بۆ ئەنجامدانی ئەم كارە.
بەڵام لەڕاستی دا تەفسیر كردنیان بۆ دەقەكان وەكو تەفسیر كردنێكی كەسێكی بێباوەڕە كەبڕوای بە شەریعەتی ئیسلامی نیەو بەئارەزوی خۆی تەفسیر بۆ دەقەكان دەكات.
بەهۆی كارەكانی ئەم ڕێخراوەوە هێرشێكی زۆر توند لەلایەن بێباوەرو مولحیدەكان و تەنانەت هەندیك كەسیش كەبەخۆیان دەڵێن مسوڵمان كەباش لەئیسلام حاڵی نەبوون دەكرێتەسەر ئاینی پیرۆزی ئیسلام و بەئاینێكی ستەمكارو پێشێلكردنی مافی مرۆڤ دادەنرێت.
دەوڵەتی ئیسلامی كە نەما كەسانێكی بەو شێوەیە وایان لێكرد كە ئەوڕێخراوە بەڕێوە دەبەن.
باشە ئەگەر ئەو ڕێخراوە بەوتەی خۆیان كە سوپا ئاڵا ڕەشەكەن و لەسەر حەق دەجەنگن پۆچی خوای گەورە ڕێخراوێكی وای هەڵنەبژارد كە هەموو مسوڵمانان پشگیری لێبكەن و دژی نەوەستنەوە بۆچی خوای گەرە لەسەر دەستی كەسانێكی ستەمكار كەلەسەر حەق دەجەنگن و لەسەر حەقیش نین بەبێ تاوان خەڵكی قەگڵو عام دەكەن
ئایا كەسی باشتر نەبوو كەباشتر لە شەریعەتەكەی تێگەیشتبێت بۆ سەرخستنی محمدی مەهدی ؟
كەواتە ئێوە ئەوسوپایە نین كە خوای گەورە دیاری كردوە چونكە خوای گەورە لەگەڵ حەقەو كەسی شیاو بۆ سەرخستنی دینەكەی هەڵ دەژێرێت نەك كەسانێك كەدینەكە لەبەرچاوی خەڵكی بخەن.
ئەم هەموو قەطڵو عامە بۆچی ئایا لەسەردەمی پێغەمبەر صلی الله علیە وسلم هەموو دیانەتەكان بەیەكەوە نەدەژیان ؟ نەمان بینی مسوڵمانێك بێدینێك بكوژێت و ستەمی لێبكات
كەواتە دەبێتە مسوڵمان الله اكبر نابێت قوله تعالى: (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) دین بەزۆری نییە
ئەگەر كافرێك لەدەوڵەتێكی ئیسلامیدا ژیا گرنگ ئەوەیە ستەم لەمسوڵمان نەكات و ڕێز لەئاینەكەیان بگرێت
لەسەردەمی پێغەمبەریشدا صلی الله علیه وسلم هەروا نەبوە؟
لەكۆتایدا من دەربارەی ئەم گروپە دەڵێم هیچ پەیوەندیان بەدەركەوتنی (محمدی مەهدی)ەوە نیە محمدی مهدی زۆر لەوە گەورە ترە لەسەر دەستی كەسانی ئاوا سەربكەوێت, ڕۆژئاوا وڵاتانی بێدینەكان ئەوەی كەدەیانەویست سەری گرت سیلاحەكانیان هەمووی ژەنگی هێنا لەهەلێكی وەك و ئەمڕۆ دەگەڕان تا چەكە كانیان بەئێمەی مسوڵمان بفرۆشن و لولەی تفەنگەكانمان بخەینە سەرگەردنی یەكتر.

هیوا دارم لەخوای گەورە لەهەڵەكانم خۆش بێت ئەوەی كەڕاست بووەو وتومە هەمووی لەخوای گەورەوە بوە ئەوەی هەڵەش بوە لەشەیتانەوە بوە خوای گەورە لەهەموولایە ك خۆش بێت و دوعای خێرمان بۆ بكەن. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نوسین و ئامادەكردنی / مامۆستا ئاراس شارباژێڕی

سه‌رچاوه‌: رێگای ژیان

www.regayzhyan.com

 _________________________________